Enhavo
La paraboloj ili estas noveloj, kiuj per simbolismo esprimas moralan instruon. Ĝi estas literatura formo kun didaktika celo: ĝi uzas analogecon aŭ similecon por esprimi sian instruadon.
La Biblio karakteriziĝas per sia granda nombro da paraboloj, precipe en la Nova Testamento, kvankam ekzistas ankaŭ iuj en la Malnova Testamento.
Ekzistas alia literatura formo, kiu transdonas instruojn, nomatan fabelo. Tamen la fablo estas karakterizita de esti efektivigita de bestoj kun homaj karakterizaĵoj (humanigo) kaj kutime direktiĝas al infanoj.
- Vidu ankaŭ: Legendoj
Ekzemploj de paraboloj
- Mustarda semo. Nova Testamento. Mateo 13, 31-32.
La Ĉiela Regno estas kiel sinapa semo, kiun viro prenis kaj plantis en sia kampo. Ĝi certe estas pli malgranda ol iu semo, sed kiam ĝi kreskas, ĝi estas pli granda ol la legomoj, kaj ĝi fariĝas arbo, ĝis la ĉielo, ke la birdoj de la ĉielo venas kaj nestas en ĝiaj branĉoj.
- La perdita ŝafo. Nova Testamento. Luko 15, 4-7
Kiu viro el vi, se li havas cent ŝafojn kaj unu el ili estas perdita, ne lasas la naŭdek naŭ en la dezerto kaj iras post tiu, kiu estis perdita, ĝis li trovos ĝin?
Kaj kiam li trovas ĝin, li metas ĝin sur siajn ŝultrojn ĝoje; Kaj reveninte hejmen, li kolektas siajn amikojn kaj najbarojn, dirante: Ĝoju kun mi, ĉar mi trovis mian ŝafon perdita.
Mi diras al vi, ke tiamaniere estos pli da ĝojo en la ĉielo por pekulo, kiu pentas, ol por naŭdek naŭ virtuloj, kiuj ne bezonas penton.
- La geedziĝa festo. Nova Testamento. Mateo 22, 2-14
La regno de la ĉielo similas al reĝo, kiu faris geedziĝan festenon por sia filo; kaj sendis siajn servistojn por voki la gastojn al la geedziĝo; sed ili ne volis veni.
Li sendis aliajn servistojn denove, dirante: Diru al la gastoj: Jen mi preparis mian manĝon; miaj grasigitaj bovoj kaj bestoj estis mortigitaj, kaj ĉio estas preta; venu al la geedziĝoj. Sed ili, ne atentante, iris, unu al lia bieno, kaj alia al liaj entreprenoj; kaj aliaj, preninte la servistojn, insultis ilin kaj mortigis ilin.
Kiam la reĝo aŭdis, li koleris; kaj sendante siajn armeojn, li detruis tiujn murdintojn kaj forbruligis ilian urbon.
Poste li diris al siaj servistoj: La geedziĝo ja estas preta; sed tiuj, kiuj estis invititaj, ne indis.
Iru do al la ŝoseoj, kaj voku al la geedziĝo tiom, kiom vi trovas.
Kaj kiam la servistoj eliris sur la ŝoseojn, ili kolektis ĉion, kion ili trovis, bonajn kaj malbonajn; kaj la geedziĝoj estis plenaj de gastoj.
Kaj la reĝo envenis por vidi la gastojn, kaj li vidis tie viron, kiu ne estis vestita por geedziĝo.
Kaj li diris al li: Amiko, kiel vi eniris ĉi tien, sen esti vestita kiel geedziĝo? Sed li silentis.
Tiam la reĝo diris al la servantoj: "Ligu lin mane kaj piede, kaj ĵetu lin eksteren en la mallumon; estos plorado kaj grincado de dentoj.
Ĉar multaj homoj estas vokitaj, kaj malmultaj elektitaj.
- La malŝparema filo. Luko 15, 11-32
Viro havis du filojn, kaj la plej juna el ili diris al sia patro: "Patro, donu al mi la parton de la havaĵo, kiu respondas al mi"; kaj disdonis la varojn al ili.
Kaj post ne multaj tagoj, kunmetante ĉion, la plej juna filo foriris al fora provinco; kaj tie li malŝparis siajn varojn vivante senespere. Kaj kiam li ĉion malŝparis, granda malsato venis en tiu provinco kaj li komencis bezoni. Do li iris kaj aliris unu el la civitanoj de tiu tero, kiu sendis lin al sia bieno por nutri porkojn. Kaj li volis plenigi sian ventron per la kapsuloj, kiujn manĝis la porkoj, sed neniu donis ilin al li.
Kaj revenante al si mem, li diris: “Kiom da dungitoj en la domo de mia patro havas multe da pano, kaj jen mi malsatas! Mi leviĝos kaj iros al mia patro, kaj mi diros al li: Patro, mi pekis kontraŭ la ĉielo kaj kontraŭ vi;
Mi ne plu indas esti nomata via filo; faru min kiel unu el viaj dungitaj manoj. "
Do li ekstaris kaj iris al sia patro. Kaj dum li estis ankoraŭ malproksime, lia patro vidis lin kaj kortuŝiĝis, kaj li kuris kaj falis sur lian kolon kaj kisis lin.
Kaj la filo diris al li: "Patro, mi pekis kontraŭ la ĉielo kaj kontraŭ vi, kaj mi ne plu indas esti nomata via filo."
Sed la patro diris al siaj servistoj: “Elprenu la plej bonajn vestojn kaj surmetu lin; kaj metis ringon sur lian manon kaj sandalojn sur liajn piedojn. Kaj alportu la grasigitan bovidon kaj buĉu ĝin, kaj ni manĝu kaj festu, ĉar ĉi tiu, mia filo, mortis kaj reviviĝis; ĝi perdiĝis kaj estis trovita. " Kaj ili komencis ĝoji.
Kaj lia plej aĝa filo estis sur la kampo, kaj kiam li venis kaj alproksimiĝis al la domo, li aŭdis la muzikon kaj la dancojn; kaj vokinte unu el la servistoj, li demandis lin, kio ĝi estas. Kaj la servisto diris al li: "Via frato venis, kaj via patro mortigis la grasigitan bovidon, ĉar li ricevis lin sana kaj sana".
Kaj li koleris kaj ne volis iri. Do lia patro eliris kaj petegis lin eniri.
Sed li, respondante, diris al la patro: “Mi servas vin dum tiom da jaroj, neniam malobeinte vin, kaj vi neniam donis al mi eĉ unu infanon por ĝoji kun miaj amikoj. Sed kiam ĉi tiu venis, via filo, kiu konsumis viajn havaĵojn kun prostituitinoj, vi buĉis por li la grasigitan bovidon. "
Li tiam diris al li: “Filo, vi ĉiam estas kun mi, kaj ĉiuj miaj aferoj apartenas al vi. Sed necesis festi kaj ĝoji, ĉar ĉi tiu, via frato, mortis kaj reviviĝis; ĝi perdiĝis kaj estis trovita. "
- Parabolo de la Semanto. Nova Testamento. Marko 4, 26-29
La Regno de Dio similas al homo, kiu ĵetas grenon sur la teron; dormu aŭ vekiĝu, nokte aŭ tage, la greno kreskas kaj kreskas, sen ke li sciu kiel. La tero mem fruktodonas; unue herbo, poste spiko, poste abunda tritiko en la spiko. Kaj kiam la frukto akceptas ĝin, tuj la rikoltilo estas metita en ĝin, ĉar venis la rikolto.
- Ĝi povas helpi vin: Mallongaj fabeloj
