Mayaj ceremoniaj centroj

Enhavo

• Historio de la majaa civilizo
• Ĉefaj majaaj ceremoniaj centroj

La maya estis antaŭhispana Mezamerika civilizo, kiu ekzistis de 2000 jaroj antaŭ Kristo ĝis pli-malpli 1697, okupante la teritorion de sudokcidenta Meksiko kaj norda Mezameriko: la tuta Jukatana Duoninsulo, la tuto de Gvatemalo kaj Belizo, same kiel parto de Honduro kaj Salvadoro.

Ĝia ĉeesto inter la usonaj indiĝenaj kulturoj estis reliefigita pro ĝiaj kompleksaj kaj progresintaj kulturaj sistemoj, kiuj inkluzivis glifajn skribmetodojn (la sola plene disvolvita skribsistemo, krome, en la tuta antaŭkolumba Ameriko), de arto kaj arkitekturo, de matematiko (ili estis la unuaj, kiuj uzis absolutan nulon) kaj astrologio.

La grandaj majaaj urboŝtatoj montris gravajn arkitekturajn kapablojn kvankam ili kreskis sen antaŭa projekto, ĉirkaŭ ceremonia centro, kiu servis kiel ilia akso. Ili estis konektitaj inter si per komercaj retoj, kiuj dum la jarcentoj estigis rivalajn politikajn kernojn, kiuj siavice kaŭzis multajn militojn.

Hereda kaj patriarka monarkio okazis en ilia kulturo, same kiel homoferoj, mumiigo, kaj ceremoniaj pilkludoj. Ili havis sian propran kalendaran sistemon, kiu ankoraŭ konserviĝas hodiaŭ. Kaj kvankam ili emis registri sian historion kaj skribi siajn kutimojn, plejparto de ilia kulturo estis nerehaveble perdita kiel rezulto de la brutaleco de la hispana konkero.

Malgraŭ tio nuntempaj spuroj de la majaaj lingvoj kaj iliaj formoj de metioj restas en multaj komunumoj de Gatemalo kaj Chiapas, Meksiko.

Historio de la majaa civilizo

La historio de la majaoj estas studata surbaze de kvar ĉefaj periodoj, nome:

• Antaŭklasika periodo (2000 a.K.-250 p.K.). Ĉi tiu komenca periodo okazas de la fino de la arkaika periodo, dum kiu la majaoj establis kaj disvolvis agrikulturon, tiel estigante civilizacion mem. Ĉi tiu periodo siavice dividiĝas en la subaj periodoj: Frua Antaŭklasika (2000-1000 a.K.), Meza Antaŭklasika (1000-350 a.K.) kaj Malfrua Antaŭklasika (350 a.K.-250 p.K.), kvankam la precizeco de ĉi tiuj periodoj estas dubinda. multnombraj specialistoj.
• Klasika periodo (250 p.K.-950 p.K.). Periodo de la florado de la majaa kulturo, en kiu prosperis la grandaj majaaj urboj kaj ekspoziciis viglan artan kaj intelektan kulturon. Okazis politika polusiĝo ĉirkaŭ la urboj Tikal kaj Kalakmulo, kio fine kaŭzis politikan kolapson kaj forlason de urboj, same kiel la fino de multaj dinastioj kaj la mobilizado norde. Ĉi tiu periodo ankaŭ dividiĝas en la subaj periodoj: Frua Klasika (250-550 p.K.), Malfrua Klasika (550-830 p.K.) kaj Terminal Classic (830-950 p.K.).
• Postklasika periodo (950-1539 p.K.). Dividita laŭvice en fruan postklasikan (950-1200 p.K.) kaj malfruan postklasikan (1200-1539 p.K.), ĉi tiu periodo estas karakterizita per la falo de la grandaj majaaj urboj kaj la malkresko de ilia religio, estigante la aperon de novaj urbaj centroj pli proksimaj al la marbordo kaj akvofontoj, malutile al la altebenaĵoj. Ĉi tiuj novaj urboj estis organizitaj ĉirkaŭ pli-malpli ofta konsilio, malgraŭ la fakto, ke dum la unua kontakto kun la hispanoj en 1511, ĝi estis aro de provincoj kun komuna kulturo sed malsama socipolitika ordo.
• Periodo de kontakto kaj hispana konkero (1511-1697 p.K.). Ĉi tiu periodo de konflikto inter la eŭropaj invadantoj kaj la majaaj kulturoj etendiĝis tra multaj militoj kaj konkeroj de la urboj de ĉi tiu civilizo, malfortigitaj de interna konflikto kaj urba delokiĝo. Post la falo de la aztekoj kaj la Quiché-regno, la majaoj estis subigitaj kaj ekstermitaj de la konkerintoj, lasante malmultan spuron de sia kulturo kaj kutimoj. La lasta sendependa majaa urbo, Nojpetén, falis sub la gastigantojn de Martín de Urzúa en 1697.

Ĉefaj majaaj ceremoniaj centroj

1. Tikal. Unu el la plej grandaj kaj ĉefaj urbaj centroj de la majaa civilizo, kiu hodiaŭ restas fundamenta arkeologia ejo por kleruloj de ĉi tiu kulturo kaj heredaĵo de la homaro ekde 1979. Ĝia majaa nomo estus Yux Mutul kaj ĝi estus la ĉefurbo de unu el la plej potencaj majaaj reĝlandoj, kontraste al la monarkio kies ĉefurbo estis Kalakmulo. Ĝi estas eble la plej studata kaj plej komprenata majaa urbo en la mondo.
2. Copan. Situanta en okcidenta Honduro en la samnoma departemento, kelkajn kilometrojn de la limo kun Gvatemalo, ĉi tiu majaa ceremonia centro iam estis la ĉefurbo de potenca reĝlando de la klasika majaa periodo. Lia majaa nomo estis Oxwitik kaj lia falo enkadriĝis en la falo de reĝo Uaxaclajuun Ub’ahh K’awiil antaŭ la Reĝo de Quiriguá. Parto de la arkeologia ejo estis eroziita de la rivero Copán, tial en 1980 la akvo estis deturnita por protekti la lokon, deklaritan Monda Heredaĵo tiu sama jaro de Unesko.
3. Palenque. Nomita en la majaa lingvo 'Baak', ĝi situis en kio nun estas la municipo Chiapas, Meksiko, proksime al la rivero Usumancita. Ĝi estis mezgranda majaa urbo, sed konata pro sia arta kaj arkitektura heredaĵo, kiu daŭras ĝis hodiaŭ. Oni kalkulas, ke nur 2% de la areo de la antikva urbo estas konata, kaj ke la resto estas kovrita de ĝangalo. Ĝi estis deklarita Monda Heredaĵo en 1987 kaj hodiaŭ estas grava arkeologia ejo.
4. Izamal. Lia majaa nomo, Itzmal, signifas "roso de la ĉielo", kaj hodiaŭ ĝi estas meksika urbo en kiu konverĝas la tri historiaj kulturoj de la regiono: antaŭkolumba, kolonia kaj nuntempa meksikano. Tial ĝi estas konata kiel "La urbo de la tri kulturoj". Situanta ĉirkaŭ 60km de Chichen-itzá, en ĝia ĉirkaŭaĵo estas 5 majaaj piramidoj.
5. Dzibilchaltún. Ĉi tiu majaa nomo tradukas "loko, kie la ŝtono estas enskribita" kaj nomumas praan majaan ceremonian centron, hodiaŭ arkeologian lokon, situantan en la samnoma Nacia Parko proksime al la meksika urbo Mérida. Tie troviĝas la cenoto Xlacah, la plej grava en la areo kaj kiu ofertis al la majaoj ĝis 40 metrojn da akva profundo; same kiel la Templo de la Sep Pupoj, en kiu troviĝis sep majaaj argilaj statuetoj kaj multaj tiamaj iloj.
6. Sayil. Situanta en la ŝtato Jukatanio, Meksiko, ĉi tiu praa centro de majaa agrikultura elito estis establita ĉirkaŭ 800 p.K., en la malfrua klasika subperiodo. La restaĵoj de la Palaco Sayil restas, same kiel la Piramido de Chaac II kaj aliaj 3,5 km da arkeologia ejo.
7. Ek Balam. Ankaŭ situanta en Jukatanio, Meksiko, ĝia nomo signifas "nigra jaguaro" en majaa kaj ekde ĝia komenco en 300 a.K. ĝi iĝus tre riĉa ĉefurbo ene de tre loĝata regiono, kies majaa nomo estis ‘Talol’, sed estis fondita laŭ la skribaĵoj de Éek’Báalam aŭ Coch CalBalam. Ĝi havas 45 strukturojn de la periodo, inkluzive de akropolo, cirkla konstruaĵo, pilkokampo, du ĝemelaj piramidoj kaj arko ĉe la pordego.
8. Kabah. De la majaa "malmola mano", Kabah estis grava ceremonia centro, kies nomo estas menciita en la majaaj kronikoj. Ĝi ankaŭ estas konata kiel Kabahuacan aŭ "Reĝa Serpento en la mano". Kun areo de 1,2 km²Ĉi tiu arkeologia areo en Yucatan, Meksiko, estis forlasita de la majaoj (aŭ almenaŭ ne plu estis ceremoniaj centroj en ĝi) plurajn jarcentojn antaŭ la hispana konkero. Piedira vojo 18 km longa kaj 5 m larĝa ligis la lokon kun la urbo Uxmal.
9. Uxmal. Majaa urbo de la klasika periodo kaj hodiaŭ unu el la tri plej gravaj arkeologiaj lokoj de ĉi tiu kulturo, kune kun Tikal kaj Chichen-itzá. Situanta en Jukatanio, Meksiko, ĝi havas konstruaĵojn de Puuc-stilo, same kiel abundan majaan arkitekturon kaj religian arton, kiel maskoj de la dio Chaac (de pluvo) kaj evidentaĵoj de Nahua-kulturo, kiel bildoj de Quetzalcoátl. Krome estas la Piramido de la Magiisto, kun kvin niveloj, kaj la Palaco de la Reganto kies surfaco superas 1200m².
10. Chichen-Itza. Ĝia nomo en majaa tradukas "buŝo de la puto" kaj ĝi estas unu el la ĉefaj arkeologiaj lokoj de la majaa kulturo, situanta en Jukatano, Meksiko. Estas ekzemploj de impona arkitekturo kun grandaj temploj, kiel Kukulcán, majaa reprezentado de Quetzalcoátl, tolteka dio. Ĉi tio montras, ke ĝi estis loĝata de diversaj popoloj tra la epokoj, kvankam ĝiaj konstruaĵoj devenas de la malfrua klasika Maya periodo. En 1988 ĝi estis deklarita kultura heredo de la homaro kaj en 2007 la templo de Kukulcán eniris la Novajn Sep Mirindaĵojn de la Moderna Mondo.