Kulturaj valoroj

Aŭtoro: Laura McKinney
Dato De Kreado: 1 Aprilo 2021
Ĝisdatiga Dato: 14 Majo 2024
Anonim
Interkulturaj valoroj per la okuloj de lernejanoj (Mónika Molnár)
Video: Interkulturaj valoroj per la okuloj de lernejanoj (Mónika Molnár)

Enhavo

La difino de kulturaj valoroj Ne estas facile establi, ĉar ili varias laŭ la malsamaj tradicioj, kiuj konsistigas la kulturan heredaĵon de la homaro. Ili povas esti larĝe difinitaj kiel la malgrava aro de varoj (ideoj, konsideroj kaj idealoj) por kiuj homa grupo konsideras inda strebi kaj batali.

Ĉi tio ne signifas, ke ili estas strikte tradukitaj al specifaj kondutoj, ĉar ili ofte apartenas al la sfero de idealuloj aŭ imago, tial arto estas la proparolanto de ĉi tiuj valoroj. La kulturaj valoroj de unu socio ofte estas kontraŭdiritaj de tiuj de alia: tiam okazas konflikto.

Ne estas unuforma aro de kulturaj valoroj en donita socio: kutime ekzistas plimultaj kaj malplimultaj, hegemoniaj kaj marĝenaj valoroj, kaj hereditaj kaj novigaj.

Ili ankaŭ ne devas esti konfuzitaj kun religiaj kaj moralaj valoroj: ĉi tiuj estas parto de kulturaj valoroj, kiuj estas pli vasta kategorio.


Vidu ankaŭ: 35 Ekzemploj de Valoroj

Ekzemploj de kulturaj valoroj

  1. Nacia identeco. Temas pri la kolektiva sento de aparteno al homa grupo, kutime identigita kun specifa nomo aŭ nacieco. En iuj kazoj, ĉi tiu spirito ankaŭ povas esti ankrita al kriterio de rasoj, kredoj aŭ certa speco de komuna mondvizio.
  2. La tradicio. Jen la nomo donita al aro de ritoj, mondkonceptoj kaj lingvaj kaj sociaj praktikoj hereditaj de antaŭaj generacioj kaj kiuj ofertas respondon al la demando de la subjekto pri siaj propraj originoj.
  3. Religio kaj mistikismo. Ĉi tio rilatas al la formoj de spiriteco, simbola komuneco kaj ritaj praktikoj, kiuj, ĉu hereditaj ĉu lernitaj, komunikas la subjekton per sperto de la alimonda mondo.
  4. La edukado. Homaj kolektivoj taksas la formadon de la individuo, kaj akademian, moralan kaj civitanan, kiel aspiro al plibonigo de homo, tio estas al plibonigo de liaj talentoj kaj kapabloj, kaj ankaŭ hejmigo de liaj instinktoj.
  5. Afekteco. Ĝi inkluzivas la afektajn ligojn: de amo aŭ kamaradeco, de kiu estigi la rilaton de pli aŭ malpli intimeco kun aliaj. Multaj el ĉi tiuj afekciecoj estigas grandskale la senton de harmonia komunumo.
  6. Empatio Ĉi tio estas difinita kiel la kapablo suferi por aliaj, tio estas meti sin en siajn ŝuojn: la Mi respektas, solidareco, kompato kaj aliaj virtoj, kiujn multaj religiaj formoj supozas kiel diajn ordonojn, kaj kiuj promocias la universalajn rajtojn de la homo kaj formojn de civila ĝentileco.
  7. La infanaĝo. En tempoj antaŭ la 20-a jarcento, infanoj estis konsideritaj malgrandaj homoj kaj ilia integriĝo en la produktiva aparato estis atendita. La supozo pri infanaĝo kiel scenejo de vivo, kiun oni devas ŝirmi kaj nutri, estas ĝuste kultura valoro.
  8. Patriotismo. Patriotismo reprezentas altan devosenton al la resto de la socio, al kiu oni apartenas, kaj profundan korinklinon al la tradiciaj valoroj, kiujn ĝi enhavas. Ĝi estas supera formo de kolektiva lojaleco.
  9. Pacon. Harmonio kiel ideala stato de socioj estas valoro universale dezirata de homaj grupoj, kvankam nia historio ŝajnas pruvi ĝuste la malon.
  10. La arto. Kiel ekzisteca esplorado de la profundaj subjektivecoj aŭ filozofioj de homo, artaj formoj estas kulturaj valoroj antaŭenigitaj kaj defendataj de socioj kaj konservitaj de generacio al alia.
  11. La memoro. La kolektiva kaj individua memoro pri la temoj estas unu el la plej arde defendataj valoroj, kaj en la formo de arto kaj en historio aŭ politika agado en ĝiaj malsamaj aspektoj. Ĝi estas ja la sola maniero transcendi morton: esti memorita aŭ memori kio okazis.
  12. Progreso. Unu el la plej pridemandataj kulturaj valoroj en la lastaj jardekoj, ĉar en ĝia nomo efektiviĝis politikaj, ekonomiaj kaj sociaj doktrinoj, kiuj kondukis al malegaleco. Ĝi implikas la ideon de amasiĝo (de scio, de potencoj, de varoj) kiel formo de laŭgrada plibonigo de homaj socioj.
  13. Persona plenumo. Ĝi estas skalo de sukceso (profesia, emocia, ktp.) Kun kiu la komunumo taksas la unikan agadon de siaj individuoj, permesante al ĝi distingi inter rolmodeloj kaj riproĉindaj. La problemo estas kiam iliaj manieroj estas maljustaj aŭ neatingeblaj.
  14. La belo. Formala korelacio, justeco kaj unikeco estas kutime la eroj de beleco, historia interŝanĝa valoro, kiu koncernas estetikajn diskursojn: arto, modo, la korpa bildo de la subjektoj.
  15. La firmao. Kiel gregaj bestoj, ni homoj kulture taksas la ĉeeston de aliaj, eĉ se tio implicas konflikton. Soleco estas kutime ligita al asketa ofero aŭ formoj de socia puno, kiel ostracismo aŭ malliberejo.
  16. Justeco. La egaleco, saĝo kaj justeco estas decidaj ordonoj en la formado de homaj socioj kaj la bazŝtono de civilizo. La kreo de komuna leĝdona regularo estas establita sur kolektiva ideo pri tio, kio estas justa kaj kio ne (kaj tiel evitas maljustaĵoj).
  17. La vero. La justeco de ideoj kaj aferoj nomiĝas vero, kaj ĝi estas valoro universale tenata de homaj socioj kiel principo de intertraktado inter individuoj.
  18. La fortikeco. Ĝi estas la kapablo ĉerpi forton de malforto, transformi malvenkojn en kreskon kaj resaniĝi post batoj: kio ne mortigas vin, plifortigas vin.
  19. Libereco. Alia el la superaj valoroj de la homaro, kies principo estas la nekontestebla kaj neintertraktebla libera volo de individuoj, super iliaj korpoj kaj iliaj varoj.
  20. Egaleco. Kune kun libereco kaj samideanaro, ĝi estas unu el la tri valoroj proklamitaj dum la Franca Revolucio inter 1789-1799, kaj establas la saman kvanton de ŝancoj por ĉiuj viroj sendepende de ilia origino, religio aŭ sekso. (Rigardu: rasismo)

Ĝi povas servi al vi: Kio estas la kontraŭvaloroj?



Artikoloj Por Vi

Fortoj kaj malfortoj
Gradeco