Karitato

Enhavo

• Diferencoj inter bonfarado kaj solidareco
• Ekzemploj de bonfarado

La karitato Ĝi rilatas al solidaraj sintenoj kun la sufero de aliaj, kiel almozo aŭ helpo donita al senprivilegiaj sen atendi ian ajn venĝon.

Bonfarado estas grava koncepto por la Kristana religio, ĉar ĝi formas kune kun espero kaj fido la triopon de teologiaj virtoj, tio estas la kutimoj ensorbigitaj kaj amataj de Dio en la spirito de homoj, kaj kiuj direktas ilin al savo mem.

Laŭ tradiciaj katolikaj ordonoj, karitato konsistas en ami Dion super ĉiuj aferoj por Li mem, kaj nian proksimulon kiel ni mem por la amo al Dio. Ĉi tiu praktiko de la komuna bono, same, vekus reciprokecon kaj bonvolemon, ĝi ĉiam estas malavara kaj neinteresita.

Diferencoj inter bonfarado kaj solidareco

Dum eblas uzi ĉi tiujn du terminojn sinonime, ekzistas fundamenta diferenco inter ili konsistanta el la grado de sindonemo kaj ofero, kiun implicas karitato (almenaŭ laŭ katolikaj terminoj).

La karitato Ĝi estas ekzercita sen ia ajn distingo, ĝi estas absoluta kaj aparta kaj universala, ĉar ĝi baziĝas sur amo al Dio kaj ĉi tio troviĝas en ĉiuj kaj ĉie.

La solidarecoAliflanke, ĝi estas simila sed pli sekulara termino, kiu implicas akceptemon por similaj suferantoj: tio estas sento de kunuleco kaj kompato bazita principe sur komunaj celoj aŭ similaj rilatoj.

Ekzemploj de bonfarado

1. Almozdonado. Dividi la monon, kiun vi havas, kun iu pli bezona, sen rigardi, kiu ĝi estas, estas konsiderata la bonfara ago plejbonece en moderna kapitalisma socio.. Ĝi tamen devas esti komprenata alimaniere de filantropio, kiu estas solidareco kun iniciatoj konsiderataj morale valoraj aŭ indaj je mona helpo.
2. Donu manĝon al la malsataj. Alia supera gesto de karitato, kiu konsistas el nutri aliajn sen atendi pagon aŭ venĝon, simple por fari la bonon trankviligi malsaton sur la tero. Ĝin efektivigas multaj lokaj kaj internaciaj bonfaraj organizaĵoj, inkluzive de diversaj eklezioj kaj neregistaraj organizoj.
3. Fordonu vestojn. Tradicie, malnovaj aŭ neuzitaj vestaĵoj estas donacataj kaj tio estas komprenata kiel kompata gesto por la senposeduloj; Tamen vera kristana bonfarado kuŝus en donado de la vestaĵoj uzataj kaj en stato al tiuj, kiuj posedas nenion.
4. Helpu la fremdulon. Kompato kaj empatio en situacioj de risko aŭ malfortikeco spertitaj de nekonato devas esti produktitaj en bonfara animo, kiu volonte helpus tiujn, kiuj havas neniun ligon kun ŝi kaj sen atendi iajn ajn estontajn aŭ estontajn rekompencojn. Ĉi tio inkluzivas ekzemple paroli kiam defendas la rajtojn de aliaj, malplimultoj kaj tiuj, kiuj ne povas fari tion per sia propra voĉo..
5. Helpu sindoneme. Ĉu ĝi estas la klasika ekzemplo helpi maljunulinon transiri la straton aŭ doni sidlokon al graveda virino, bonfarado signifas doni afablan manon al mizeruloj kaj meti ilian bonfarton antaŭ la nian. En la ĉiutaga vivo povas esti multaj praktikaj ekzemploj de bonfara konduto al infanoj, maljunuloj aŭ handikapuloj.
6. Servu aliajn. Kristana bonfarado implicas rezigni pri egoismo kaj ampleksi la ĝojon doni, do doni sindoneman servon al aliaj estas bona ekzemplo pri tio.. Ekzemple, helpi iun movi pezan objekton, trovi perditan familianon aŭ repreni tion, kio estis faligita, eĉ se en ĉi-lasta kazo ni povus ĉerpi individuan kaj egoisman avantaĝon posedante ĝin.
7. Pardonu. Multfoje, pardono povas fariĝi karitata ago, precipe en situacioj, en kiuj niaj agresantoj bezonas pacigi la damaĝon, kiun ili kaŭzis al ni.. Pardoni tiujn, kiuj ofendas nin, estas kristana ordono enhavita en ne malmultaj el liaj preĝoj (kiel la Pater noster), kaj estas taksata kiel maniero ellasi rankorojn kaj kverelojn, manieron ami eĉ tiujn, kiuj ofendas nin.
8. Pripensu aliajn. Agi respondece eĉ kun tiuj, kiujn ni ne konas aŭ ne konos, estas ankaŭ formo de bonfarado.. Ekzemple, kiam ni prenas la restaĵojn de la tablo, ĉe kiu ni manĝis en rapidmanĝejo, ni pensas pri la sekva uzonta ĝin, eĉ se ni ne scias, kiu ĝi estas aŭ iam dankos nin.
9. Vizitu la malsanulojn. Unu el la faroj de kompato katolika, konsistas el vizitado de la vunditoj aŭ malsanuloj kaj provizado de emocia, materia aŭ alia subteno, eĉ se temas pri persono ekster nia familio aŭ proksima ĉirkaŭaĵo.
10. Entombigu la mortintojn. Ĉi tiu rito, komuna al multaj kulturaj aspektoj de la tuta mondo, Ĝi estas komprenata plejparte kiel ago de respekto kaj bonfarado por la mortinto, por permesi ilian ĝustan ripozon for de la elementoj kaj la elementoj.. Lasi ies kadavron putri aŭ nutri sian korpon al bestoj, fakte ĝi kutimis esti humiliga ago post mortem en la pratempo, ĉar lia spirito ne povis ripozi en paco poste.
11. Konsolu malĝojulojn. Provizi komforton kaj empation al tiuj, kiuj perdis ion aŭ iun tre altvaloran, eĉ se ili estas fremduloj aŭ, eĉ pli, rivaloj aŭ malkontentaj homoj, estas grava bonfara gesto, kiu unuigas nin ĉiujn per malĝojo kaj perdo, same kiel la morto, kiu atendas nin ĉiujn ĉe la fino de nia vivvojaĝo.
12. Liberigu la kaptiton. Alia el la faroj de kompato proponita de katolikismo, ĝi ŝajnas esti malproksima de la regno de viraj leĝoj (jurisprudenco), sed ĝia origino devenas de la tempoj de sklaveco. Hodiaŭ ĝi tamen ĉiuokaze rilatas al kompato por tiuj, kiuj faris erarojn kaj forpelas ilin en malliberejo kaj evitas kruelecon kontraŭ tiuj, kiuj faris erarojn..
13. Eduku la malklerulojn. Transdoni sciojn anstataŭ monopoligi ĝin, precipe en kazoj, kie neniu kompenso ricevas kompense, estas ankaŭ karitato, ĉar iu malfavorata de la sistemo havas la ŝancon lerni metiojn, sciojn aŭ pensmanierojn, kiuj poste ludas favore al ili kaj plibonigas sian vivokvaliton.
14. Donu bonajn konsilojn. Varianto helpi aliajn kaj precipe fremdulojn, konsistas en ĉiam doni la plej bonajn eblajn konsilojn al tiuj, kiuj postulas ĝin, sen atenti ion ajn krom ilia tuja kaj estonta avantaĝo. Bonaj konsiloj ne konsideras la bezonojn de la persono, kiu donas ĝin, sed nur de la persono, kiu ricevas ĝin.
15. Instruu la vorton. Por katolikoj kaj multaj el la kristanaj sektoj, unu el la plej altaj formoj de bonfarado estas transdoni sian religion al tiuj, kiuj ne konfesas ĝin, ĉar tiamaniere ili ofertus al ili, laŭ siaj kredoj, la finan formon de savo por sia spirito kaj alproksimigus ilin al Dio..