Kontribuoj de Aristotelo

Enhavo

• Verkoj de Aristotelo
• Ekzemploj de la kontribuoj de Aristotelo

Aristotelo de Estagira (384 a.K.-322 a.K.) estis makedona filozofo de antikva greka civilizo, konsiderata inter la ĉefaj pensuloj de Okcidento kaj kies ideoj, kolektitaj en ĉirkaŭ 200 traktaĵoj, el kiuj nur 31 ankoraŭ konserviĝas, havis validecon kaj influon al nia intelekta historio. dum pli ol du mil jaroj.

Liaj verkoj traktis multajn interesojn, de logiko, politiko, etiko, fiziko kaj retoriko, ĝis poetiko, astronomio kaj biologio; kampoj de scio, en kiuj ĝi ludis transforman rolon, en iuj kazoj eĉ bazajn: liaj estis la unuaj sistemaj studoj pri logiko kaj biologio en la historio.

Li estis disĉiplo de aliaj gravaj filozofoj kiel Platono kaj Eŭdokso, dum la dudek jaroj, kiam li estis trejnita ĉe la Akademio de Ateno, la sama urbo, en kiu li poste fondus la Liceon., loko kie li instruos ĝis la falo de sia disĉiplo, Aleksandro de Makedonio, ankaŭ konata kiel Aleksandro la Granda. Poste li iros al la urbo Chalcis, kie li mortos la sekvan jaron.

La trajektorio de Aristotelo estas bazŝtono de nuntempaj sciencoj kaj filozofioj, kaj li ofte estas honorata en internaciaj konferencoj, traktatoj kaj publikaĵoj.

Verkoj de Aristotelo

La verkoj de Aristotelo postvivitaj al ni estas 31, kvankam la aŭtoreco de iuj el ili estas nuntempe disputata. La alvoko Korpuso aristotelicum (Aristotela korpo), tamen, estas studata en sia prusa eldono de Inmanuel Bekker, produktita inter 1831-1836 kaj multaj el ĝiaj titoloj ankoraŭ restas en la latina.

• Traktatoj de Logiko: Kategorioj (Kategorio), De interpreto (Per interpretado), Unua analitiko (Analytica priora), Analizaj sekundoj (Reen Analytica), Temoj (Temo), Sofistaj refutoj (De sophisticis elenchis).
• Fizikaj traktatoj: Fizika (Physica), Super la ĉielo (De caelo), Pri generacio kaj korupto (De generacio kaj korupto), Meteologio (Meteologia), De la universo (De Mondo), De la animo (De anima), Malgrandaj Traktatoj pri Naturo (Parva naturalia), De spirado (Per spirito), Historio de bestoj (Animalium-historio), La partoj de bestoj (De partibus animalium), La movado de bestoj (Demotu animalium), Besta progresado (De incessu animalium), Generacio de bestoj (De generatione animalium), De la koloroj (De koloribuso), De la aĵoj de la aŭdicio (De audibilibus), Fizionomona (Physiognomonica), De la plantoj (De plantis), De la aŭditaj mirindaĵoj (De mirabilibus auscultationibus), Mekaniko (Mechanica), Problemoj (Problemo), De nerimarkeblaj linioj (De lineis insecabilibus), La lokoj de la ventoj (Ventorum situs), Melisos, Xenophanes kaj Gorgias (mallongigita MXG).
• Traktaĵo pri metafiziko: Metafiziko (Metafiziko).
• Etikaj kaj politikaj traktatoj: Nikomaacha etiko (Ethica Nicomachea), Bonega moralo (Magna moralia), Eudema Etiko (Ethica Eudemia), Broŝuro pri virtoj kaj malvirtoj (De virtutibus et vitiis libellus), Politiko (Politiko), Ekonomia (Ekonomio) kaj Konstitucio de la Atenanoj (Athenaion politea).
• Disertaĵoj de retoriko kaj poetiko: Retorika arto (Retoriko), Retoriko al Aleksandro (Rhetorica ad Alexandrum) kaj Poetiko (Poezia ars).

Ekzemploj de la kontribuoj de Aristotelo

1. Li konstruis sian propran filozofian sistemon. Kontraŭa al la ideoj de sia instruisto Platono, por kiu la mondo konsistis el du ebenoj: la prudenta kaj la komprenebla, Aristotelo proponis, ke la mondo ne havas kupeojn. Tiel, li kritikis la "Teorion de formoj" de sia instruisto, kiu postulis, ke la mondo de ideoj estas la vera mondo kaj ke la perceptebla mondo estas nur reflekto de ĝi. Por Aristotelo, aferoj konsistas el afero kaj formo, neeviteble kune en la esenco de realo, kaj ilian veron oni povas atingi nur empirie, do per sperto.

1. Li estas la fonda patro de logiko. La unuaj esploraj sistemoj pri la principoj de valideco aŭ malvalideco de rezonado estas atribuitaj al ĉi tiu greka filozofo, per la konstruado de la kategorio de silogismo (depreno). Laŭ liaj propraj vortoj, ĉi tio estas "parolado (logotipoj) en kiu, establitaj iuj aferoj, ĝi nepre rezultas el ili, ĉar ili estas tiaj, kiaj io alia "; tio estas mekanismo por konkludi konkludojn de aro da premisoj. Ĉi tiu sistemo ebligis studi la rezonadan mekanismon mem de la valideco aŭ malvalideco de la premisoj. Modelo, kiu restas valida ĝis hodiaŭ.

1. Li postulis la principon de kontraŭdiro. Alia bonega kontribuo al logiko estis la principo de kontraŭdiro, kiu kondiĉas, ke propono kaj ĝia neado ne povas esti veraj samtempe kaj samsence. Sekve, ajna rezonado, kiu implicas kontraŭdiron, povas esti konsiderata malvera. Aristotelo ankaŭ dediĉis siajn klopodojn al la studo de misrezonoj (malvalida rezonado), de kiuj li identigis kaj klasifikis dek tri ĉeftipojn.

1. Li proponis dividon de filozofio. En tiuj tempoj, filozofio estis komprenata kiel la "studo de vero", do ĝia interesa objekto estis sufiĉe vasta. Aristotelo anstataŭe proponis serion de disciplinoj bazitaj sur ĝi: logiko, kiun li konsideris prepara disciplino; teoria filozofio, konsistanta el fiziko, matematiko kaj metafiziko; kaj praktika filozofio, kiu konsistis el etiko kaj politiko.

1. Li proponis etikon de virtoj. Aristotelo defendis kiel esencajn la virtojn de la spirito, do tiujn, kiuj rilatis al la homa racio, kiu por li dividiĝis en du: la intelekto kaj la volo. Per ili la homo povis regi sian neracian parton. Ĉi tiuj ordonoj servus al tuta fluo de estontaj filozofiaj skoloj, kies divido de homo inter racia kaj neracia aspekto enkarniĝus en aliaj formoj, kiel la kristana divido inter la neperebla animo kaj la morta korpo.

1. Li elmontris la klasikan teorion pri la ŝtatformoj. Ĉi tiu teorio estis preskaŭ senŝanĝa en multaj postaj jarcentoj kaj subtenas grandan parton de nia nuna sistemo de politikaj klasifikoj. Aristotelo proponis ses reĝimojn, klasifikitajn laŭ ĉu ili serĉis aŭ ne la komunan bonon kaj la nombron de ekzistantaj regantoj, nome:

• Reĝimoj, kiuj celas la komunan bonon:
  • Se unu persono regas: Monarkio
  • Se malmultaj regas: Aristokratio
  • Se multaj regas: Demokratio
• Reĝimoj degraditaj de ili:
  • Se unu persono regas: Tiraneco
  • Se malmultaj regas: Oligarkio
  • Se multaj regas: Demagogio

Ĉi tiu aristotela teksto kaj ĝiaj abundaj ekzemploj utilis al historiistoj por rekonstrui grandan parton de la tiama greka socio.

1. Li proponis geocentran astronomian modelon. Ĉi tiu modelo pensis pri la tero kiel fiksa ento (kvankam ronda) ĉirkaŭ kiu la steloj rondiris en sfera volbo. Ĉi tiu modelo restis valida tra la jarcentoj, ĝis Nicolás Copernicus en la 16a jarcento enkondukis modelon, kiu prezentis la Sunon kiel la centron de la universo.

1. Li disvolvis fizikan teorion de la kvar elementoj. Lia fizika teorio baziĝis sur la ekzisto de kvar elementaj substancoj: akvo, tero, aero, fajro kaj etero. Al ĉiu li asignis naturan movadon, nome: la unuaj du moviĝis al la centro de la universo, la sekvaj du malproksimiĝis de ĝi, kaj la etero rondiris ĉirkaŭ tiu centro. Ĉi tiu teorio restis valida ĝis la Scienca Revolucio de la 16a kaj 17a jarcentoj.

1. Li postulis la teorion de spontanea generacio. Perfektigita de Jan Van Helmont en la deksepa jarcento kaj fine refutita per la studoj de Louis Pasteur, ĉi tiu teorio pri la spontanea aspekto de la vivo proponis la kreadon de vivo el humido, roso aŭ ŝvito, danke al vivgenera forto el materio, kiu li baptis kiel entelekio.

1. Metis la fundamentojn por literatura teorio. Inter via Retoriko kaj lia Poetiko, Aristotelo studis la formojn de lingvo kaj imita poezio, venkante la suspekton de Platono pri poetoj (kiujn li forpelis de sia Respubliko katalogante ilin kiel mensogulojn), kaj tiel metante la fundamentojn por filozofia studo de estetiko kaj literaturaj artoj, kiujn li dividis en tri ĉefajn formojn:

• Epopea Antaŭulo de la rakonto, ĝi havas peranton (rakontanton), kiu memoras aŭ rakontas la eventojn kaj tial estas tre malproksime de la vero pri ili.
• Tragedio. Reproduktante la eventojn kaj okazigante ilin antaŭ publiko, ĉi tiu formo de reprezento estas la plej alta por Aristotelo kaj tiu, kiu servas la plej bonajn celojn por la poliso, ĉar ĝi reprezentas la homon pli bone ol li, kaj ankaŭ lian falon.
• Komedio. Simila al tragedio, sed reprezentanta virojn pli malbonajn ol ili. La komediaj studaj fragmentoj en la Poetiko La de Aristotelo bedaŭrinde estas perditaj.