Enhavo
La rakonta ĝenro estas literatura ĝenro, kiu rekreas fikcian mondon laŭ la perspektivo de rakontanto. Kvankam la rakontoj povas esti inspiritaj de realeco, ili tamen estas fikciaj, ĉar ili transdonas priskribojn kaj perspektivojn, kiuj ĉiam estos subjektivaj.
La rakonta ĝenro estas kutime verkita en prozo, kvankam estas iuj kazoj de rakontaj poemoj, kiel "Martín Fierro" aŭ "La Llíada".
La eldonanto de la rakonta ĝenro nomiĝas rakontanto, ento, kiu deklaras kaj rilatas la eventojn laŭ aparta vidpunkto. Tiu rakontanto povas uzi la unuan personon (por generi pli grandan proksimecon al la faktoj), la duan personon (por establi rilaton kun la leganto) aŭ la trian personon (por generi pli objektivan kaj ampleksan vizion).
En la rakonta ĝenro, la referenca funkcio de lingvo superregas, ĉar ĝi rakontas historion pri aparta temo aŭ referenco (kiu povas esti reala aŭ fikcia).
La aliaj du ĉefaj literaturaj ĝenroj estas la lirika ĝenro, kiu esprimas sentojn aŭ animstatojn, kaj la drama ĝenro, kiu estas verkita en dialogo kaj celita por reprezento.
- Vidu ankaŭ: Rakontanto en unua, dua kaj tria persono
La rakontaj subĝenroj estas:
- Epopea. Ĝi havas mitan karakteron, ĉar ĝi rakontas la heroaĵojn de heroaj estaĵoj, dioj kaj mitologiaj estaĵoj.
- Kantu pri faro. Ĝi estas la eposa formo dediĉita al la heroaĵoj de la kavaliroj de la mezepoko. Ili estas nomataj "kantoj", ĉar ilin transdonis amkantistoj, kiuj deklamis ĉi tiujn rakontojn, pro la analfabeteco de la tiama socio (11a kaj 12a jarcentoj).
- Rakonto. Ĝi estas kutime verkita en prozo kaj karakteriziĝas per sia koncizeco, la malmulto de ĝiaj roluloj kaj la simpleco de ĝia argumento.
- Romano. Pli longa ol la rakonto, ĝi rakontas sinsekvon de eventoj kaj priskribas plurajn rolulojn en pli kompleksa strukturo. Romano ĉiam estas, almenaŭ parte, fikcio. Eĉ historiaj romanoj, kvankam ili rakontas realajn eventojn, enhavas faktojn kaj fikciojn.
- Parabolo. Kvankam ĝi estas pli mallonga ol la fablo, ĝi ankaŭ celas transdoni instruadon per la uzo de analogio.
- Legendo. Ĝi estas populara rakonto, kiu baziĝas sur reala evento, sed kun supernaturaj aldonoj, kiuj klarigas malsamajn areojn de ĉiutaga vivo. Ili tradicie estas transdonataj parole, kvankam nuntempe ili ankaŭ estis kompilitaj en presitaj versioj.
- Fablo. Ĝi rakontas novelon kutime kun ĉefrolaj bestoj, kiuj havas homajn trajtojn kiel la kapablo paroli, racie pensi aŭ enamiĝi. Fabloj enhavas instruon nomatan "morala" kaj celas transdoni la moralecon de socio.
Ekzemploj de rakonta ĝenro
- La leporo kaj la Testudo. Ekzemplo de fabelo.
Iam leporo estis tre vanta pro sia rapideco. Li ĉiam mokis la malrapidecon de la testudo. La testudo ignoris ŝiajn mokojn, ĝis unun tagon li defiis ŝin al vetkuro. La leporo estis tre surprizita, sed akceptis.
La bestoj estis kolektitaj por observi la vetkuron kaj la startaj kaj finaj punktoj estis determinitaj. Kiam la vetkuro komenciĝis, la leporo donis al la testudo longan antaŭecon, mokante ĝin. Poste li ekkuris kaj preterpasis la testudon tre facile. Duonvoje li haltis kaj restis ripozanta. Sed senintence ŝi ekdormis.
Dume, la testudo daŭre antaŭeniris malrapide, sed sen halti. Kiam la leporo vekiĝis, la testudo estis nur kelkajn paŝojn de la cellinio, kaj kvankam la leporo kuris tiel rapide kiel ĝi povis, ĝi ne sukcesis venki en la vetkuro.
La leporo lernis valorajn lecionojn tiutage. Li lernis ne moki aliajn, ĉar neniu povas esti konsiderata pli alta ol aliaj. Krome, li malkovris, ke la plej grava afero estas daŭrigi konstantan penadon kiam oni celas celon.
- Pli da ekzemploj en: Mallongaj Fabloj
- La odiseado. Ekzemplo de epopeo en versoj.
(Fragmento: Renkontiĝo de Odiseo kun la sirenoj)
Dume la solida ŝipo sur sia malpeza kurso
alfrontis la sirenojn: feliĉa spiro pelis ŝin
sed subite tiu venteto ĉesis, profunda trankvilo
li sentis sin ĉirkaŭe: iu dio glatigis la ondojn.
Tiam miaj viroj ekstaris, ili faldis la velon,
ili faligis ĝin al la fundo de la boato kaj, sidante ĉe la remilo,
ili blankigis la maron per ŝaŭmo per poluritaj ŝoveliloj.
Mi dume prenis la akran bronzon, tranĉis vaksan panon
kaj, rompante ĝin en malgrandajn pecojn, mi pinĉis ilin
per mia fortika mano: ili baldaŭ moliĝis, ili estis
potencaj miaj fingroj kaj la fajro de la suno de supre.
Unu post la alia miaj viroj kun ili mi kovris miajn orelojn
kaj siavice ili ligis miajn krurojn kaj manojn
sur la masto, rekta, kun fortaj ŝnuroj, kaj tiam
por vipi per la remiloj ili revenis al la ŝaŭmanta maro.
Nun la marbordo estis nur pli ol la atingo de krio
kaj la krozoŝipo flugis, prefere ili komprenis
la sirenoj preterpasis kaj levis sian voĉan kanton:
"Venu ĉi tien, donu al ni honoron, glora Odiseo,
de via marŝo retenu la ardon aŭdi nian kanton,
ĉar neniu en sia nigra boato pasas ĉi tien sen atento
al ĉi tiu voĉo, kiu fluas en dolĉa mielo el niaj lipoj.
Kiu aŭskultas ĝin feliĉe scias mil aferojn:
la verkojn ni scias, ke tie apud la Strato kaj ĝiaj kampoj
de la dioj trudis potencon al trojanoj kaj argivoj
kaj eĉ kio okazas ĉie en la fekunda tero ".
Do ili diris, elspirante dolĉan voĉon kaj en mian bruston
Mi sopiris aŭdi ilin. Mova sulko miaj brovoj ordonis
miaj viroj malligu mian sklavecon; ili remis klinitaj
kontraŭ la remilo kaj starantaj Perimedo kaj Eŭriloocho, ĵetante
novaj ŝnuroj kruele devigis siajn nodojn al mi.
Kiam ni finfine postlasis ilin kaj ĝi ne plu aŭdiĝis
ia voĉo aŭ kanto de Sirenoj, miaj fidelaj amikoj
ili forigis la vakson, kiun mi havis en iliaj oreloj
metita kiam mi venis kaj liberigis min de miaj ligoj.
- La kanto de Roldán. Ekzemplo de kantado.
(Fragmento)
Oliveros grimpis monteton. Rigardu dekstren, kaj vidu la gastiganton de la malfidoj antaŭeniri tra herba valo. Li tuj telefonas al Roldán, lia kunulo, kaj diras:
-Mi aŭdas tian plenkreskan onidiron veni de la flanko de Hispanujo, mi vidas tiel multajn altecojn brili kaj tiom da kaskoj ekbrilas! Ĉi tiuj gastigantoj malfaciligos niajn francojn. Ganelon bone sciis ĝin, la malalta perfidulo, kiu elektis nin antaŭ la imperiestro.
"Silentu, Oliveros," respondas Roldán; Li estas mia duonpatro kaj mi ne volas, ke vi diru alian vorton pri li!
Oliveros grimpis al alteco. Liaj okuloj trairas la tutan horizonton super la regno Hispanujo kaj la Saracenoj, kiuj kunvenis en impona amaso. La kaskoj, en kies oro estas fiksitaj la grandvaloraj ŝtonoj, kaj la ŝildoj kaj la ŝtalo de la altaĵoj brilas, same kiel la lancoj kaj la gonfalonoj ligitaj al la ŝildoj. Li eĉ ne povas sumigi la diversajn korpojn de la armeo: ili estas tiel multaj, ke li perdas kalkulon. En sia koro, li sentas sin forte ĝenita. Tiel rapide kiel liaj kruroj permesas, li malsupreniras la monteton, alproksimiĝas al la francoj kaj rakontas al ili ĉion, kion li scias.
"Mi vidis la malfidojn", diras Oliveros. Neniam iu vidis tian grandan homamason sur la tero. Estas cent mil, kiuj estas antaŭ ni kun la ŝildo sur la brako, ligita la kasko kaj kovrita per blanka kiraso; iliaj briligitaj ŝildoj brilas, kun la fero vertikala. Vi devos batali kiel neniam antaŭe. Francaj sinjoroj, Dio helpu vin! Rezistu firme, por ke ili ne povu venki nin!
La francoj ekkrias:
-Malbonulo, kiu forkuras! Ĝis la morto, neniu el ni mankos al vi!
- Ceibo-floro. Legenda ekzemplo.
Antaŭ la alveno de la hispanoj al Ameriko, juna virino nomata Anahí loĝis ĉe la bordo de la rivero Paranao. Ŝi ne estis aparte bela, sed ŝia kantado ĝojigis ĉiujn loĝantojn de sia vilaĝo.
Unun tagon alvenis la hispanaj invadantoj, kiuj detruis la urbon kaj kaptis la loĝantojn kiuj postvivis la atakon. Anahí estis inter ili. Tiun nokton, kiam la provoso ekdormis, Anahí ponardis lin per tranĉilo kaj eskapis. Tamen, ŝi estis arestita baldaŭ post venĝo de sia ribelo, ili ligis ŝin al arbo kaj ekbruligis ŝin.
Tamen, anstataŭ esti konsumita, Anahí fariĝis arbo. De tiam ekzistas la ceibo, arbo kun ruĝaj floroj.
- Pli da ekzemploj en: Legendoj
- La Rakonta Korode Edgar Allan Poe. Rakonta ekzemplo.
Atentu nun. Vi rigardas min kiel frenezulon. Sed la frenezuloj scias nenion. Anstataŭe ... se ili povus vidi min! Se vi povus vidi kiel rapide mi agis! Kun kia zorgo ... kun kia prudento ... kun kia disimulado mi eklaboris! Mi neniam estis pli afabla kun la maljunulo ol la semajnon antaŭ ol mi mortigis lin. Ĉiunokte ĉirkaŭ la dekdua, mi turnis la tenilon de ŝia pordo kaj malfermis ĝin ... ho, tiel mallaŭte!
Kaj tiam, kiam la aperturo estis sufiĉe granda por preterpasi la kapon, li tenus surdan lanternon, fermitan, tute fermitan, por ke neniu lumo vidiĝu, kaj malantaŭ ĝi li preterpasus sian kapon. Ho, vi estus ridinta vidante kiel ruze turniĝis lia kapo! Li movis ĝin malrapide ... tre, tre malrapide, por ne ĝeni la dormon de la maljunulo. Mi bezonis tutan horon por puŝi mian kapon tra la aperturo en la pordo, ĝis mi vidis lin kuŝi sur sia lito. Hej? Ĉu frenezulo povus esti tiel prudenta kiel mi?
Kaj tiam, kiam lia kapo estis tute en la ĉambro, li malfermis la lanternon singarde ... ho, tiel singarde! Jes, li singarde malfermis la lanternon (ĉar la ĉarniroj knaris), li sufiĉe malfermis ĝin, tiel ke unu lumradio falis sur la vulturan okulon. Kaj mi faris tion dum sep longaj noktoj ... ĉiunokte, je la dekdua ... sed mi ĉiam trovis mian okulon fermita, kaj tial estis al mi neeble plenumi mian laboron, ĉar ne la maljunulo estis tiu incitis min, sed la malbona okulo.
Kaj matene, ĵus komencante la tagon, ŝi sentime eniris lian ĉambron kaj decideme parolis al li, vokante lian nomon per amika voĉo kaj demandante, kiel li pasigis la nokton. Vidu, mi devintus esti tre lerta maljunulo por suspekti, ke ĉiunokte, ĝuste je la dekdua, mi irus rigardi lin dum li dormis.
- Parabolo de la Semanto. Evangelio laŭ Sankta Mateo.
Tiutage Jesuo foriris de hejmo kaj sidis sur la marbordo. Tia homamaso kolektiĝis proksime al li, ke li devis supreniri por sidi en boato, dum la tuta homamaso restis sur la bordo. Kaj li komencis paroli al ili multajn aferojn per paraboloj, dirante: Jen la semanto eliris, por semi. Kaj kiam li enmetis la semon, iuj falis laŭ la vojo, kaj la birdoj venis kaj manĝis ĝin. Iuj el ĝi falis sur rokan teron, kie ne estis multe da grundo, kaj ĝi baldaŭ elkreskis, ĉar la grundo ne estis profunda; sed kiam la suno leviĝis, ĝi velkis kaj velkis ĉar ĝi ne havis radikojn. Alia parto falis inter dornojn; dornoj kreskis kaj sufokis ĝin. Alia falis sur bonan teron kaj donis frukton, cent, sesdek kaj tridek.
Ĉiu, kiu aŭdas la vorton de la Regno kaj ne komprenas, venas la malbonulo kaj forprenas tion, kio estas semita en lia koro: jen tio, kio estas semita laŭ la vojo. Kio estas semita sur roka tero, tiu aŭdas la vorton kaj tuj ricevas ĝin kun ĝojo; sed ĝi ne havas radikon en si mem, sed estas nekonstanta, kaj kiam aflikto aŭ persekuto venas pro la vorto, ĝi tuj faletas kaj falas. Kio estas semita inter dornoj, tiu aŭdas la vorton, sed la zorgoj de ĉi tiu mondo kaj la delogo de riĉeco sufokas la vorton kaj ĝi restas sterila. Male, kio estas semita en bona grundo, estas tiu, kiu aŭdas la vorton kaj komprenas ĝin, kaj fruktodonas kaj produktas cent, aŭ sesdek, aŭ tridek.
- La milito kaj la paco, de Leon Tolstoi. Nova ekzemplo.
(Fragmento)
Mia celo morgaŭ ne estos instigi kaj mortigi sed malhelpi miajn soldatojn fuĝi de la teruro, kiu invados ilin kaj min. Mia celo estos, ke ili marŝu kune kaj timigu la francojn kaj ke la francoj timigu antaŭ ni. Neniam okazis kaj neniam okazos, ke du regimentoj koliziis kaj batalis kaj ĝi estas neebla. (Ili skribis pri Ŝengrabeno, ke ni tiel interbatalis kun la francoj. Mi estis tie. Kaj ĝi ne veras: la francoj fuĝis). Se ili kolizius, ili batalus ĝis ĉiuj estus mortigitaj aŭ vunditaj, kaj tio neniam okazas.
- Daŭrigu per: Literaturaj Ĝenroj
