Enhavo
A opiniopeco estas argumentema ĵurnalisma teksto, kiu esploras temon interesantan publikan opinion, surbaze de la personaj konsideroj de la aŭtoro.
Ĝi estas persona teksto kaj, male al ĉefartikolo, ĝi ĉiam estas subskribita de ĝia aŭtoro, kiu uzas argumentojn kaj taksojn por subteni sian opinion pri certa temo.
Ĉi tiuj artikoloj celas veki ĉe siaj legantoj kritikan senton ĉirkaŭ la temo, reliefigante aspektojn kaj konsiderojn por limigi la debaton al sia vidpunkto. Por tio ili kutime uzas rakontojn, komparojn kaj eĉ certan poezian verkadon.
Opiniaj artikoloj emas plifortigi la redaktan linion de la rimedo, en kiu ili estas publikigitaj. Ili konsistigas unu el la plej legataj sekcioj de ĵurnalisma publikaĵo, ĉar personoj el la politika, kultura aŭ amaskomunikila mondo estas kutime alvokitaj por dividi sian vidpunkton kaj opinion.
- Vidu ankaŭ: Novaĵoj kaj raporto
Strukturo de la opiniopeco
La tradicia strukturo de opiniopeco inkluzivas:
- Deklaro de kialoj aŭ kialoj, per kiu li ilustras sian aliron al la temo kaj modulas la aliron de la leganto al sia vidpunkto.
- Fermokie ofertas la konkludojn konvinki la leganton, kaj tio igas opiniopecon en argumentan tekston.
Ekzemploj de opiniaj artikoloj
- "La franĝoj de la Civila Milito daŭre kalkulas" de José Andrés Rojo.
Afiŝita en la taglibro La lando de Hispanio, la 21an de novembro 2016.
La deziro scii, kio okazis, kunigas homojn de tre malsamaj ideologioj
La mondo ne ŝanĝiĝos se en ĉi tiu punkto ni ekscios, ke estis kelkaj sagacaj frankistoj, kiuj transiris la riveron Manzanares kelkajn tagojn antaŭ la dato, kiun historiistoj konsideris bona ĝis nun, kaj ke ili eĉ atingis Argüelles, kie estis bataletoj kun la respublikanaj fortoj. Kio estis klarigita, kio estas pli-malpli fiksita de la kleruloj de la Civila Milito, estas, ke la trupoj de la ribelaj militistoj nur sukcesis transiri la riveron post konkerado de la Domo de Kampo, kaj ke ili faris tion nur la 15-an Novembro 1936, kelkajn monatojn post la fifama julia puĉo. Ĝi ne multe utilis al ili. Madrido sukcesis rezisti, kaj la milito daŭris.
Sed rezultas, ke estas kelkaj gazetoj, kiuj montras, ke okazis antaŭa atako, kiel raportis ĉi tiu ĵurnalo hieraŭ en siaj kulturaj paĝoj. Atako, kiu ne iris tre malproksimen kaj kiu ne sukcesis starigi solidan pozicion, kiel okazis poste kiam la frankismaj fortoj alvenis al la Universitata Urbo kaj tie enradikiĝis ĝis la fino de la milito. Ĉu ĉi tio gravas kaj ĉu ĝi ŝanĝos la historion pri la batalo de Madrido? Certe ne, krom se aperos aliaj pruvoj de pli granda pezo, sed kio vere gravas estas la fakto reiri al la dokumentoj, daŭre senlace tiri la randon, daŭre esplori. La pasinteco ĉiam estas vasta nekonata teritorio, kaj multaj traktas ĝin kiel unu, kiu ludas kompleksan poentaron orele.
Kion ĉi tiuj paperoj certe montras estas, ke en paco same kiel en milito, la vero ofte estas kaŝita: ĉar ĝi ne konvenas, ĉar ĝi komplikas la aferojn, ĉar ĝi donas alian bildon ol tiu, kiun ni volas projekcii. La respublikanoj ne bone sciis, ke la frankistoj venis ĝis nun tiel baldaŭ, tre baldaŭ post komencado de tiu ofensivo kontraŭ la ĉefurbo, kiun ili intencis esti la definitiva. Kaj la frankistoj ĉagreniĝis pro tio, ke (tiuj ĉifonoj) devigis ilin retiriĝi. Ĝi estis flamo, ofta en milito; kiam ĝi eksplodis, neniu pagis pli grandan intereson.
Krom tiuj malmultaj, kiuj daŭre fosadas, kaj kiuj daŭre demandas, kaj kiuj senlace serĉas ĉiujn aŭtoveturejojn, por ke la rakonto pri tio, kio okazis pli kaj pli taŭgas, kio vere okazis en tiuj fatalaj (kaj oticaosaj) tagoj. Multaj el ĉi tiuj nelacigeblaj scivolemuloj estas parto de la Studgrupo de la Madrida Fronto (Gefrema).
Indas rimarki, ke tio, kio gravas en ĉi tiu grupo, estas la deziro scii, kio okazis, kaj esplori kaj enprofundiĝi en ĉio, kio restas malkovrota kaj klarigita. Iuj devenas de familioj, kiuj militis kun la ribeluloj, kaj aliaj estas posteuloj de la defendantoj de la respubliko aŭ de tiuj, kiuj freneziĝis fari la revolucion. Koni la fratojn preter iliaj respektivaj ideologioj kaj, nu, ĝi estas saĝa maniero reiri al la pasinteco. Ne aranĝi pritraktitajn kontojn: pli bone koni lin.
- "La pezo de necertecoj" gajnita de Gustavo Roosen.
Afiŝita en la taglibro La Nacia de Venezuelo, la 20an de novembro 2016.
Kolombio kaj la plebiscito pri la packontrakto, Anglujo kaj la decido forlasi Eŭropan Union, Usonon kaj la prezidantan elekton estas nur tri kazoj, kiam la surprizo superis la supozon, sed ili estas ankaŭ, kaj tre speciale, tri manifestacioj. de la kreskanta distanco inter politika logiko kaj homoj, inter la desegnado de la voĉdonoj kaj la bildo de la realaj kaj profundaj perceptoj kaj aspiroj de la socio. La rezulto de ĉi tiu breĉo, instigita de la forgeso aŭ nescio de la homoj, estas neniu alia ol la apero de malfido, la forlaso de civitanaj respondecoj en politika agado kaj la florado de tre diversaj formoj de anarkio kaj demagogio.
Malmultaj aferoj estas eble pli danĝeraj por libereco kaj demokratio ol perdo de konfido al politikistoj, la sento de homoj ne komprenataj aŭ eĉ trompataj de tiuj, kiuj aspiras reprezenti aŭ gvidi ilin. Precipe en Venezuelo iuj opinias, ke la proponoj ne respondas al iliaj aspiroj kiel lando; aliaj, ke atento estis enfokusigita al la politika ludo malutile al la veraj interesoj de la loĝantaro. Ĉiukaze duboj kreskas pli ol certecoj.
Rezulte de la unuaj interkonsentoj inter la registaro kaj la reprezentantoj de la opozicio organizitaj en la Mesa de la Unueco, ĉi tiuj sentoj akiris neatenditan forton. Malgraŭ la provo klarigi la strategion kaj la intencojn, oni perceptas, ke la politika reprezentado de la opozicio ne esprimas kun la forto, ke ĝi devas la seriozecon de la situacio kaj la urĝecon de la solvoj; ke ĝi ne atingas la politikajn celojn, kiujn ĝi proponas kaj proponas; tio deklaras templimojn kaj celojn, kiujn ĝi ne povas subteni; tio malŝparas sian politikan kapitalon kaj popularan subtenon; ke vi ne faras tion, kion vi devas por daŭrigi vian entuziasmon; ke estas diskurso al la interno de la dialogaj tabloj kaj alia al la strato; ke klarigoj pri tono kaj strategio ne sonas sufiĉe konvinke. Homoj komprenas intertraktadon, sed volas vidi progreson. Homoj atendas, ke la punktoj sur la tablo estos solvitaj, ne ĉar ili pensas, ke ili estas unikaj, sed ĉar ili perceptas ilin kiel tujajn, kiel krizajn.
La rezulto de ĉi tiu fido-perdo komencas akceli procezon, en kiu la ĉifo de espero ne plu povas tiri. Kiu starigis limojn por sia plano B, nun sentas, ke li ne povas plu prokrasti ĝin. Tial la pliiĝo de elmigrado. Tial ekzemple la kreskanta nombro de venezuelaj kuracistoj farantaj testojn en Ĉilio por labori en la publika reto en tiu lando. Pasintjare estis 338, ĉi-jare estas jam 847. Kaj kiel ĉi tiuj kuracistoj, miloj da aliaj profesiuloj kaj entreprenistoj, kiuj nuligas sian revon pri ŝancoj en la lando serĉi ilin eksterlande. La perplekso ne permesas al multaj plu ruligi la sulkon. Venas tempo, kiam la veraj kialoj, tiuj de la ekonomio kaj la personaj, ne donas por pli. Plilongigi la situacion elĉerpas la esperon de homoj. Kaj fronte al tio, ne sufiĉas memori la sloganon, kiun perdas tiu, kiu laciĝas.
La praktikado de politiko havas hodiaŭ pli ol iam neceson akrigi la percepton de homoj, iliajn motivojn, iliajn aspirojn, pri tio, kio estas plej tuja kaj videbla, sed precipe pri tio, kio estas profunda, kio estas dirita kaj kio estas silentigita, kio ĝi estas deklarita publike kaj kio estas private, kio estas malkovrita antaŭ aliaj kaj kio estas konservita en la interna forumo. Ĝuste interpreti homojn, kompreni iliajn aspirojn, motivojn, timojn, atendojn estas do la sola maniero atingi la socion kaj esti komprenata de ĝi. Luis Ugalde diris ĝin: "Demokratoj bezonas informi kaj aŭskulti la homojn, por ke la doloroj kaj esperoj de la loĝantaro estu ĉe la kapo kaj ĉe la kerno de la intertraktadoj." Se tio, kio celas, estas nutri fidon kaj esperon, tiu bona komunikado estas, sendube, deviga kondiĉo.
- Ĝi povas helpi vin: Temoj interesaj elmontri
