Enhavo
La demando pri valoro estas unu el la plej diskutataj ene de la ekonomia diskuto, tiom multe ke multaj erudiciuloj pri la temo komencis sian analizon scivolante, kio estas la kialo, kial homoj decidis labori, kaj interŝanĝas la produkton de sia I laboro por aliaj varoj. La tuta diskuto pri la teorio de valoro kunportas serion de polemikoj, kiuj iras al la osto de ekonomio, kaj kiuj ofte havas randojn rilatajn al filozofio.
Klasika Ekonomio
Klasika ekonomia teorio, bazita sur Adam Smith fine de la dekoka jarcento supozis, ke la laboro ĝi estas la ĝusta mezura kvalito, kiu kvantigas la valoron. Ŝanĝoj de valoro en varoj ekzistas, sed malantaŭ ili estas kutime la laboro deponita en ili por ilia transformo, kiu estas la definitiva kaj senŝanĝa ŝablono de valoro.
Iom poste, David Ricardo prenis la teorion de Smith kaj kompletigis ĝin, konsiderante, ke ekzistas du specoj de varoj, tiuj reprodukteblaj kaj tiuj, kiuj ne: la unua dependos de la laboro deponita en ilia realigo, dum la dua dependos de la malabundeco.
Ambaŭ ekonomikistoj tamen distingiĝis inter taksado kiel konsumo kaj uzo de varoj rilate taksadon por interŝanĝo: Tamen, fondi la valoron en la laboro deponita en la realigo de la produktoj disvastigas ĉi tiujn du viziojn inter ili.
Alternativaj Fluoj: Aŭstroj kaj Marksistoj
La plej ortodoksa fluo de ekonomio, kiu sin dediĉis al la zorgema studo de valoro, estas la aŭstra lernejo, kiu konsideras, ke la valoro, kiun konsumantoj atribuas al la produkto, rilatas al la bezonoj, kiuj estas unuavice individuaj kaj apartaj. Ili konsideras, ke valoro ne povas kaj ne povas esti produktita: produktado nur generas varojn, kiuj havas valoron de la konsidero, kiun konsumantoj faras pri ili.
La Marksisma teorio, unu el la plej gravaj de la deknaŭa jarcento, havas kiel apartan konsideron senprecedencan vidpunkton pri valoro. Ĉu tio estas la duobla vizio, kiu havas kuraĝon En ĉi tiu teorio, ĝi devas kontentigi bezonon, apartenante al aro da varoj, la aro de la tuto de homa produktado, kiu ne kompareblas inter si kaj tio fariĝas de posedo de io komuna, kiu estas li homa laboro enfermita en la produktado de ĉiuj varoj, precipe abstrakta homa laboro, ĉar ĝi ne plu rilatas al la koncerna socie necesa produkto. La objektivigado de la ĉeesto de laboro en ĉiuj varoj estas fundamenta por la posta konkludo de Marx, kaj la teorio de plusvaloro.
Vidu ankaŭ: Ekzemploj de Socialismaj Landoj Hodiaŭ
Tiel, la valoraj vizioj donitaj tra la historio estis malsamaj.
Konsideru la diferencon inter uzvaloro kaj interŝanĝa valoro kunportas iun ekonomian interpreton, tial valoraj ekzemploj estos analizitaj, klarigante kiel ĝi estus interpretita en iuj kazoj.
- Laboristo, kiu povas fari kvar horloĝojn tage, havas sian laborantaron a uzu valoron kvar horloĝoj tage.
- La interŝanĝa valoro de reprodukteblaj produktoj, por marksismo, realiĝas en la tempo de abstrakta laboro socie necesa por ĝia realiĝo.
- La interŝanĝa valoro de vesto fluktuas tutjare kaj rilate al modoj, kvankam la laboro en ĝi deponita estas la sama konstante.
- Terkulturaj varoj estas listigitaj sur la internacia merkato kun sola prezo tie, do ili havas interŝanĝa valoro internacie kondiĉita.
- La uzu valoron de la produktoj devas esti specife pripensitaj, se la daŭro de ĝi eble estos tempo, kiam la konsumanto ne aĉetos alian.
- La uzu valoron de maŝino estas la kapablo produkti sen eluziĝo.
- La uzu valoron de komputilo diferencos por infano, ol por programisto.
- La valoro de akcioj kaj ŝuldvaloroj variadas en la merkato, ripetante ĝis atingi definitivan interŝanĝa valoro.
- La uzu valoron de legomo povus esti la konsumo, aŭ ĝia uzo en la ellaborado de alia manĝaĵo.
- Produktoj kiel ekzemple pentraĵoj determinas sian valoron rilate al la utilo farita de fajngustuloj, estante ilia interŝanĝa valoro malsama depende de la observanto.
