Enhavo
Estas nomita hedonismo al la konduto, filozofio aŭ sinteno, kiu havas plezuron kiel ĉefan celon.
La hedonisma filozofio
Hedonismo kiel filozofio devenas de greka antikvo kaj estis disvolvita de du grupoj:
Cirenaikoj
Lernejo fondita de Aristipo de Cirene. Ili postulas, ke personaj bezonoj devas esti kontentigitaj tuj, sendepende de la bezonoj aŭ bezonoj de aliaj homoj. La frazo, kiu ofte estas uzata por reprezenti ĉi tiun lernejon, estas "unue miaj dentoj, poste miaj parencoj”.
Epikuranoj
Lernejo komencita de Epikuro de Samoso, en la 6-a jarcento a.K. La filozofo deklaris tion feliĉo konsistas el vivi senĉese en stato de plezuro.
Kvankam iuj formoj de plezuro provokiĝas per la sentoj (vida beleco, fizika komforto, agrablaj gustoj) ekzistas ankaŭ formoj de plezuro devenantaj de racio, sed ankaŭ simple de foresto de doloro.
Ĝi ĉefe postulis, ke neniu plezuro estas malbona en si mem. Sed, male al la Cirenaikoj, li atentigis, ke povas esti risko aŭ eraro en la rimedo serĉi plezuron.
Sekvante la instruojn de Epikuro, ni povas distingi diversajn specojn de plezuro:
- Naturaj kaj necesaj deziroj: Jen la bazaj fizikaj bezonoj, ekzemple manĝi, ŝirmiĝi, senti vin sekura, estingi soifon. La idealo estas kontentigi ilin laŭ la plej ekonomia maniero ebla.
- Naturaj kaj nenecesaj deziroj: Seksa kontentigo, agrabla konversacio, ĝuado de la artoj. Vi povas serĉi kontentigi ĉi tiujn dezirojn sed ankaŭ provi atingi la plezuron de aliaj. Por atingi ĉi tiujn celojn, gravas ne riski sanon, amikecon aŭ financojn. Ĉi tiu rekomendo havas neniun bazon moralaĜi baziĝas sur evitado de estonta sufero.
- Nenaturaj kaj nenecesaj deziroj: Famo, potenco, prestiĝo, sukceso. Estas preferinde eviti ilin, ĉar la plezuro, kiun ili produktas, ne daŭras.
Kvankam epikura pensado estis forlasita en la mezepoko (ĉar ĝi kontraŭis la ordonojn postulitajn de la kristana eklezio), en la 18a kaj 19a jarcentoj ĝin okupis la britaj filozofoj Jeremy Bentham, James Mill kaj John Stuart Mill, sed ili transformis ĝin en alian doktrinon nomatan utilismo.
Hedonisma konduto
Nuntempe iu ofte estas konsiderata hedonisto serĉante sian propran plezuron.
En la konsumanta socio hedonismo konfuziĝas kun konsumismo. Tamen, laŭ la vidpunkto de Epikuro, kaj kiel ĉiu konsumanto povas vidi, la plezuro akirita de ekonomia riĉeco ne daŭras. Fakte sur tio baziĝas konsumismo, la bezono kontinue renovigi la paseman plezuron akiri varojn.
Tamen hedonismo ne nepre serĉas plezuron konsumado.
En ĉiuj kazoj, homo, kiu prioritatas sian propran plezuron, kiam li decidas en siaj ĉiutagaj agoj, estas konsiderata hedonisma.
Ekzemploj de hedonismo
- Investi monon en multekosta vojaĝo, kiu kaŭzos plezuron, estas formo de hedonismo, kondiĉe ke tiu elspezo ne tuŝas la ekonomion mem en la estonteco. Memoru, ke hedonismo ĉiam malhelpas estontan suferon.
- Elektu zorge la manĝaĵojn konsumitajn atentante kvaliton, guston, teksturojn sed ankaŭ evitante troajn manĝaĵojn, kiuj povas kaŭzi poste malkomforton.
- Ekzerci la korpon nur per agadoj, kiuj produktas plezuron kaj kun la celo eviti postan malkomforton.
- Renkontiĝu nur kun homoj, kies ĉeesto kaj konversacio plaĉas.
- Evitu librojn, filmojn aŭ novaĵojn, kiuj kaŭzas suferojn.
- Tamen hedonismo ne estas sinonimo de nescio. Por fari iujn aferojn kontentigajn, lernado estas foje necesa. Ekzemple, por ĝui libron vi unue devas lerni legi. Se iu ĝuas esti sur maro, ĝi povas elspezi tempon kaj energion lernante veli. Se kuirado ĝuas, necesas lerni novajn teknikojn kaj receptojn.
- Eviti malagrablajn agadojn estas formo de hedonismo, kiu eble postulas pli da planado. Ekzemple, se iu ne ŝatas purigi sian domon, ili elektas laboron rekompencan kaj plaĉan kaj samtempe ofertas al ili sufiĉe da financaj rimedoj por dungi iun alian por purigi sian domon. Alivorte, hedonismo ne "vivas en la momento" sed organizas sian vivon serĉante la foreston de sufero kaj ĝuo kiel eble plej longe.
