Enhavo
La sociaj faktoj, laŭ sociologio kaj antropologio, estas tiuj reguligaj ideoj de homa konduto generitaj de la socio kaj eksteraj al la individuo, trudaj kaj kolektivaj. Ĝi estas do kondutoj kaj pensoj socie truditaj de la komunumo.
Ĉi tiun koncepton kreis la franca sociologo Émile Durkheim en 1895, kaj supozas formon de modifo de la interneco de ĉiu subjekto, devigante lin senti, pensi kaj agi laŭ certa maniero, simila al la komunumo.
Temo tamen povas kontraŭstari ĉi tiun kolektivan mandaton, tiel fortigante sian internecon kaj individuecon, kiel faras artistoj. Tamen la rompo kun sociaj faktoj povas havi konsekvencojn kontraŭ ili, kiel cenzuro de aliaj aŭ, depende de la socio kaj la fakto, malaprobo kaj puno.
Specoj de socia fakto
Socia fakto povas esti klasifikita laŭ tri kategorioj:
- Morfologia. Tiuj, kiuj strukturas la socion kaj ordigas la partoprenon de individuoj en siaj diversaj medioj.
- Institucioj. Sociaj faktoj jam entenataj en la socio kaj kiuj estas rekonebla parto de la vivo en ĝi.
- Fluoj de opinio. Ili obeas pli-malpli efemerajn modojn kaj tendencojn, aŭ kiuj akiras pli-malpli forton laŭ la momento de la komunumo, kaj pelas la socion al formo de subjektiveco rilate al io.
Ĉi tiuj sociaj faktoj estas ĉiam konataj de ĉiuj membroj de la komunumo, dividitaj aŭ ne, kaj ili pozicias sin rilate al ili, por aŭ kontraŭ, sen devi esti antaŭe diskutitaj iel. Tiel la procezo retroefikiĝas: sociaj eventoj influas homojn kaj homoj generas kaj kondiĉas socian dinamikon..
Fine, laŭ certa vidpunkto, ĉiuj aspektoj de homa subjektiveco: lingvo, religio, moralo, kutimoj, estas sociaj faktoj kiuj donas al la individuo apartenon al komunumo.
Vidu ankaŭ: Ekzemploj de sociaj normoj
Ekzemploj de sociaj faktoj
- La aplaŭdo post prezentado. La socia konduto aprobita kaj antaŭenigita post ia naturo estas la kolektiva aplaŭdo, kaj ĝi estas perfekta kaj simpla ekzemplo de socia fakto. Ĉeestantoj scios kiam aplaŭdi kaj kiel, sen ke neniu klarigu ĝin al ili nuntempesimple forportita de la homamaso. Ne aplaŭdi, aliflanke, estus prenita kiel gesto de malestimo al la ago.
- La Transiro de Katolikoj. Inter la katolika komunumo, la kruco estas klera kaj trudita parto de la rito, kiu ne nur okazas fine de la meso aŭ en tempoj indikitaj de la parokestro, sed ankaŭ okazas en ŝlosilaj momentoj en la ĉiutaga vivo: ĉeesto de malbonaj novaĵoj, kiel protekta gesto kontraŭ impresa evento, ktp. Neniu devas diri al ili kiam fari ĝin, ĝi simple estas parto de klera sento.
- Naciismoj. Patriota fervoro, sindediĉo al patriotaj simboloj kaj aliaj patriotaj kondutoj estas malkaŝe kreskigitaj de la plej multaj socioj en respondo al subesta opinia ŝablono de malestimo al si. Ambaŭ aspektoj, ŝovinismo (troa amo al la nacia) aŭ malinĉismo (malestimo al ĉio nacia) konsistigas sociajn faktojn.
- La elektoj. Balotaj procezoj estas fundamentaj sociaj faktoj por la respublikana vivo de nacioj, tial ili estas truditaj de registaroj kiel mejloŝtono de politika partopreno, ofte deviga.. Ne partopreni ilin povas, eĉ se ĝi ne portas leĝajn sankciojn, esti malaprobita de aliaj.
- Manifestacioj aŭ protestoj. Alia formo de organizita civitana partopreno estas protestoj, kiuj ili ofte ekestas de la percepto de negrava individuo aŭ grupo kaj tiam leviĝas por mobilizi kaj fortigi la senton de komunumo de la amasoj, kelkfoje pelante ilin al agoj de malzorgemo (ĵeti ŝtonojn al la polico), elmetante sin al subpremo aŭ eĉ malobservante leĝojn (kiel en rabado).
- Militoj kaj armitaj konfliktoj. Grava socia fakto en la historio de la homaro bedaŭrinde estas militoj kaj konfliktoj. Ĉi tiuj provizoraj perfortaj statoj ŝanĝas la tutan socian, juran kaj politikan aparaton de nacioj kaj devigas sociojn konduti laŭ certaj manieroj.: militema kaj restrikta, kiel la armeo, aŭ anarkia kaj egoisma, kiel en la kazo de loĝantaroj kaptitaj en konfliktaj zonoj.
- Puĉoj. Perfortaj registaraj ŝanĝoj estas kondiĉoj eksteraj al individuoj, kiuj tamen trudas iujn sentojn, ekzemple, de ĝojo kaj trankviliĝo ĉe la renverso de diktatoro, de espero ĉe la alveno al potenco de revolucia grupo, aŭ de depresio kaj timo kiam komenciĝas nedezirataj registaroj.
- Urba perforto. En multaj landoj kun alta marĝeno de krima perforto, kiel Meksiko, Venezuelo, Kolombio, ktp. altaj impostoj de krima agado konsistigas socian fakton, ĉar kiuj ŝanĝas la manieron kiel homoj sentas, pensas kaj agas, ofte pelante ilin al pli radikalaj pozicioj kaj permesante linĉojn de krimuloj aŭ sintenojn de egala perforto, al kiuj ili malakceptas..
- La ekonomia krizo. La faktoroj de ekonomia krizo, kiuj draste ŝanĝas la manieron kiel homoj interrilatas komerce, estas sociaj faktoj profunda efiko al emociiĝo (generante deprimojn, frustriĝojn, koleron), opinion (serĉante kulpon, ksenofobio ekestas) kaj aktorado (voĉdoni por popularismaj kandidatoj, malpli multe konsumi, ktp.) de la homoj trafitaj.
- La terorismo. La agado de teroristaj ĉeloj en organizitaj socioj havas gravan radikaligan efikon, kiun ni vidis en Eŭropo komence de la 21-a jarcento: la revigliĝo de dekstraj naciismoj, timo kaj malestimo al fremduloj, Islamofobio, resume, diversaj sentoj truditaj al la individuo de ne nur la perfortaj agoj de la ekstremistoj, sed de ĉiuj amaskomunikilaj diskursoj teksitaj ĉirkaŭe.
- Ĝi povas servi al vi: Ekzemploj de Sociaj Fenomenoj
